。。。。

一句「南無阿彌陀佛」就是禪!大集經云:「若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪。」;一句「南無阿彌陀佛」就是密,六字洪名,全依梵文,未翻一字,是至真至簡之咒!既是禪又是密,又能總括三藏十二部教典,念佛真的是不可思議!



線上點播收看.淨空法師主講《2014淨土大經科註》(第四回)│華藏淨宗弘化網



.佛教不是宗教、不是迷信,是教育!——淨空法師


.我不是一名宗教徒,但如果我是的話,我願成為一名佛教徒。——愛因斯坦


.佛教是歷史上唯一實證的宗教。它視善良和慈悲為促進健康,不可以仇止仇。——尼采


.多種宗教的教義中,我所贊成的是佛教。——羅素


.佛教不僅不是迷信,而且是破除迷信最徹底的學理,科學造詣愈深者,愈能解釋佛經中難解的真義。——尤智表(中國科學家)


.佛陀開示的法,內容的廣大深奧,確實無與倫比!——克裏(英國學者)


.佛法主修的是智慧!它不是迷信,不是宗教,宗教是屬於神學。佛法是開發自己本性裡面本來具足的般若智慧!——淨空法師(2014淨土大經科註.35集)


.如來的正法(佛法)是人生宇宙唯一的真實!你在這個宇宙當中,不可能找到另外一種學問,講得比佛更透徹!——慧律法師(2015新春開示)

2015年7月27日 星期一

怎麽區別專修專念和雜修雜念?——達真堪布

問:怎麽區別專修專念和雜修雜念?

達真堪布答:真正的雜修雜念是什麽?有分別地念是「雜念」,有分別地修是「雜修」;沒有分別地念,沒有分別地修,是真正的「專念、專修」。

念佛,念一尊佛也行,念一千尊佛也行。

實際上,念一尊佛就是念一千尊佛,念一千尊佛就是念一尊佛,因為三世諸佛是一體的。

比如,一個人念一尊佛,另一個人念一千尊佛,也許兩個人都是雜修雜念,也許兩個人都是專修專念。為什麽這麽說?如果你念一尊佛,修一尊佛時想:「我只能念一尊佛,我不能念別的;我只能修一尊佛,我不能修別的。」這就是有分別了,這就是「雜修雜念」。但也可能是專修專念,「三世一切諸佛都是一體的,我念一尊佛等於念一切佛,我修一尊佛等於修一切佛。」如果你真正弄明白了這些道理,就是「專修專念」。

我念一尊佛就是念一切佛,我修一尊佛就是修一切佛;念一百尊也是念一尊——自己的本尊。「我念哪尊佛都是念阿彌陀佛」、「我念哪尊佛都是念觀音菩薩」、「我念哪尊佛都是念蓮花生大士、金剛薩垛」,這就是專修專念!—這樣念一尊也是專修專念,念一百尊也是專修專念。

如果怕這尊菩薩不高興,就念這個;怕那尊菩薩不高興,又念那個,這樣有分別的念,就是雜修雜念。

http://www.fodizi.net/qt/dazhenkanbu/4715.html

沒有留言:

張貼留言

注意:只有此網誌的成員可以留言。