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一句「南無阿彌陀佛」就是禪!大集經云:「若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪。」;一句「南無阿彌陀佛」就是密,六字洪名,全依梵文,未翻一字,是至真至簡之咒!既是禪又是密,又能總括三藏十二部教典,念佛真的是不可思議!



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.佛教不是宗教、不是迷信,是教育!——淨空法師


.我不是一名宗教徒,但如果我是的話,我願成為一名佛教徒。——愛因斯坦


.佛教是歷史上唯一實證的宗教。它視善良和慈悲為促進健康,不可以仇止仇。——尼采


.多種宗教的教義中,我所贊成的是佛教。——羅素


.佛教不僅不是迷信,而且是破除迷信最徹底的學理,科學造詣愈深者,愈能解釋佛經中難解的真義。——尤智表(中國科學家)


.佛陀開示的法,內容的廣大深奧,確實無與倫比!——克裏(英國學者)


.佛法主修的是智慧!它不是迷信,不是宗教,宗教是屬於神學。佛法是開發自己本性裡面本來具足的般若智慧!——淨空法師(2014淨土大經科註.35集)


.如來的正法(佛法)是人生宇宙唯一的真實!你在這個宇宙當中,不可能找到另外一種學問,講得比佛更透徹!——慧律法師(2015新春開示)

2017年5月6日 星期六

淨空法師:阿彌陀佛,咒中之王



阿彌陀佛這四個字認識的人很多,會念的人很多,究竟什麼意思,懂得的人太少太少了。

你念這句名號,不但釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法、所修的一切法都沒有離開它,十方三世一切諸佛菩薩所修、所學、所教、所傳的也不離開阿彌陀佛,阿彌陀佛是總綱領,這還得了!

修什麼法門都不如念一句阿彌陀佛,專念阿彌陀佛。

這個裡頭提出來,講到佛門裡修禪定的,很深的禪定,他舉出例子,他的定功冬天能夠睡在冰雪裡頭,不要蓋東西,薄薄的一件衣服,他不冷。他能用他的定功,讓冰雪煮成開水,煮沸,用他的念力、定功,就是專念。

一般念的咒多,我們念阿彌陀佛比念咒強。佛門常說,念經不如念咒,念咒不如念佛,這佛就是「阿彌陀佛」,這說到頂點了。

萬善同歸,你修善,修什麼善都沒有專念阿彌陀佛善大。

你花再多的金錢,造再多的善事,建寺廟,建一萬個寺廟、十萬個寺廟,比不上你念一天阿彌陀佛,你念一天阿彌陀佛那個福德超過它太多了。萬善同歸,這還得了!

如果諸位真的明瞭、真的清楚,你對我們在一起學習這部經,念這一句阿彌陀佛,你就不懷疑了。不懷疑,真有效果!周邊的這些災難減輕了。

可是得真幹,為什麼?造罪業的人太多,我這裡化,他又造,我們再化,他還造,他不斷的造,我們就不斷在化,決定不能停止。所以要把這個道理搞清楚、搞明白,一點疑惑都沒有,心開意解。理搞清楚、明白了,效果自然就產生了。


文摘恭錄—淨土大經科註 (第三集) 2011/10/1  檔名:02-037-0003


2016年4月24日 星期日

淨空法師:一句佛號念到底



大勢至菩薩的開示要記住,「都攝六根,淨念相繼」,眼不看外面色相了,耳不要聽外頭聲音了,舌、身樣樣都把它收回來,不向外流,緣向內,緣自性。

自性就是清淨平等覺,眼清淨、耳清淨,鼻舌身都清淨,意清淨。

不需要知道的不打聽,需要知道的就是一句「阿彌陀佛」。

連佛法都捨掉,就一部《無量壽經》,或者是一部《阿彌陀經》,夠了,不要再多,多了來不及了。這一定要知道,死心塌地一門深入,一句佛號念到底,這就是堅固願。

「究竟願」,什麼樣的境緣不能夠改變我們的信願行,不能夠障礙我們的信願行,我們「終成不退」。「以此願故,生彼國者悉得三忍」。生到西方極樂世界凡聖同居土,我要特別講清楚,凡聖同居土,你就得到了。你得到了,在別教,這經上都是用天台大師別教的這個境界來講,十地菩薩,《華嚴經》裡面圓教十住菩薩,那還得了嗎?在極樂世界住哪裡?實報莊嚴土。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第三六三集)2011/4/6 檔名:02-039-0363

阿彌陀佛,西方三聖,圖片下載

阿彌陀佛

大勢至菩薩

 觀世音菩薩

 西方三聖

阿彌陀佛

 大勢至菩薩

觀世音菩薩

西方三聖

2016年4月23日 星期六

疑惑念佛,依然感得預知時至,安然往生

清音居士

2006年陰曆5月初5晚5:55分,我五十九歲的父親在我和弟妹的念佛聲中安詳往生。

父親能在命終前一個月才肯念佛,中間又反復懷疑,或而暫信旋又不信,卻終感得預知時至,隨佛而行。

父親為我作了大證明:佛語無妄,別管你是啥樣,只管稱名,佛必來迎!

父於2004年12月底查出肺癌,元旦前開刀手術。雖開膛破肚又卸下二根肋骨,醫生手探之,見瘤包在血管上,不能動它,便迅速原封縫合上。親人們對父謊稱:已摘除,一切順利,挺好的,成功。後來又打化療又是放療,父雖是一讀書聰明人,此時卻也不願面對現實,從不敢相信自已是癌症,但我知他是在借著親人們的謊言而繼續逃避死亡。

父親一生啥也不信,是個倔強固執的人,純唯物論者。一提佛,他就說那是迷信。我知父親應是難度之人,遂決定不再強勸念佛以待機緣。我只能做我能做的,便在佛前發願:願捨壽20年與我父,祈願他早日回心念佛,今生隨佛往生西方,永不再受輪迴苦!每天所念佛,均迴向與他,祈佛力加持。而那些日子裏,我父每日忙得不可開交,這好藥那偏方的,所有都用上,一心要治好病。

直至2006年陰曆3月底病重住院。因在此前幾日,他仍不死心要上長春再檢查,我二姑夫與大家商量說,對他說實話吧,咋折騰也就這樣了,別讓他再浪費錢了。遂告之實情:哥啊,你是肺癌現已擴散到骨癌。父聽後一連三日未說話,隨後病加重,住院。

在他真正面對死亡的宣判那天,我知機緣已到,開口第一次勸念佛,父把我好個罵,叫我莫要再登他的門。他向我搞醫的姑姑說我這是想讓他早點死啊,我姑本身就是堅定的無神論者,把我大訓一頓,不讓我再對父提他不愛聽的佛。

我對姑姑說:「你們做為兄妹,你從醫學、科學用盡了治療方法,解決了我爸病苦了嗎?人在面對死亡的那種恐懼,你能真正理解並能為他擺脫嗎?你說的那些不解決實際問題的安慰與謊言,他心裏沒數嗎?有用嗎?而我要對我爸說的,是他一輩子都沒有聽到過的,不僅會解決他的病苦,而且讓他不再恐懼死去,將來更是有個好去處,不好嗎?!」所以我不顧一切下定決心勸他念佛,我知道一定會在佛力加持下說服我的父親!

住院。我更珍惜這個機緣,從住院這天起,我就邊給他按摩或邊擦身時,對他講說念佛的好處、佛不可思議的誓願:又不花你一分錢,還少遭了罪,命終時佛現前來迎,沒有任何恐懼,隨佛往西方永不再受苦,多好!又舉出身邊念佛人的真人真事,果真見父已動心,他雖嘴上不說,但肯靜靜地聽我講了,不再開罵!父說,即然就是這病了,還住這院幹什麼?!便出院。

出院剛回家,弟媳順機緣從母親房中拿來念佛機給父聽,我對他講:這曲子是李娜唱的,她不是已出家了嘛。父親認真聽後大哭,說:就這六個字兒,太感動人了!我心大喜,沒等歡喜完只聽父親繼續哭著說:多好的孩子,出家了!這都是什麼他媽的世道,把好人都逼完了!……我一聽,他這是哭錯了,哭人家李娜出了家!但也由此,他不再拒絕佛名,每天都聽這佛曲。

聽了5、6天,因我弟弟晚上陪他,所以我讓父親在晚上更要聽佛曲,心裏跟著念就行。

隨後,4月初1晚開始一直到初7晚,我叫弟弟回家,我來陪伴父親。晚上我倆一直念佛,夜間怨親債主討得更厲害,弄得父親痛苦不堪,眼睛都要睜出來,得拼命喘氣!我就讓他手把在我的肩頭,從房子這頭走到那頭,領著他一步一字地唱佛名。第一夜是前半夜睡一點,再沒睡;第二夜是後半夜睡一點,其餘時間不睡,很是痛苦!走一會兒就得坐下,再躺下,再翻身,再起來,再走……咋地也不行,但我鼓勵著我的父親一直不停念著佛……

佛力就這麼不可思議!從第一夜陪父親念佛起,直到他命終,一片止痛藥也沒再吃過!在此夜之前,我父每2小時一吃嗎啡也抵不住地疼痛!父親從病重住院就算臥床了,骨癌影響到他的行走。而在我陪他念佛那晚後的第三天早上,他已能獨自入廁、獨自到飯廳去吃飯了!雖還是憋氣、疼痛,但這已是天差地遠了,我父終於在佛力加持下,重罪輕償。父親的迅速好轉,他卻不以為意,這樣念佛近十天時,我姑她們來看望他,在吃飯時,他說:我至今對佛啊,還是不信!

那段日子為父母放往生碟片,他亦說:都是假的,騙人的,演戲給人看!母親分析說:這些日子他也不太念佛了,可能是見念一個死一個,還是貪戀人世吧,不想死。我聽後想,隨緣吧,佛力自會調伏他的。

終在往生前10天,也就是陽曆5月22日下午,他對母親說:人活著有啥意思,不就是一口氣嗎?太遭罪了,我還是念佛跟他走吧!我母問:這房子放下了?(因才住的樓)你老婆我,也放下了?財產放下了?父答:一切都放了,跟佛走吧。

24日夜夢阿彌陀佛,一身白衣,站在那裏一句話也不說,只是靜靜地看著父親。我對他說:爸爸你不是一生什麼都不信嗎?不信佛不信鬼不信輪迴不信報應,這回佛是讓你真實地看到他,啥也不必對你說了啊。

27日早上,母見父又尿濕給他備的尿布濕,便逗他:「你怎麼又尿床了?小孩啊?」父說:「你就再辛苦辛苦吧,最多再尿十天吧,以後就再也不尿了。」

28日下午3:30左右(往生前4天),我一進家門我母便說:「快!你爸生病以來頭一次主動要排便,剛才去蹲了,沒蹲出來。」我說:「不能啊,二天前才給他摳完屎,咋還要排?行啊,既然我爸說想排,那就再去一次吧。」我便讓他抬起屁股,往裏打了一針管我自製的肥皂水,剛打上父就喊快拉出來了,我便快速扶進廁所。這次排得太多太多,最後幾個屎蛋竟如驢糞蛋那樣大,似乎把腸子頭上的屎全排淨了。扶他上床後,我到母親屋說:「我爸這是淨身了,快往生了。」母不信:「啥?你爸這不恢復得挺好的?人可不是一下子就死得那麼容易的!」

29日午後(往生前3天),我去看父。見母為父擦完身子正端著盆出來。母坐下對我說:「你爸剛才說,再過3、4天就要跟佛走了。我問他是佛來告訴你的嗎?他說不是,是我自已預計的。」母以為他開玩笑,便也玩笑著說:「後天就是端午節了,那你過完節再走吧。」父點點頭答應。(我上午去看父時,母說他頭一次不主動起床了,似乎病重了。)母說:「早上就吃了一口油條喝了二口豆漿」。從這時起至往生,父便不再進食進水了。

31日早(端午節),我從客廳床起來直奔父,驚見他滿臉豆大的汗,再掀被一瞧,全身濕透,喊他已無反應,就像在安詳地熟睡,我知父親今日往生必無疑!母忙叫當醫生的姑姑前來,測已無血壓心跳加快,完全是臨終表像了,我姑眼淚直落。

阿彌陀佛護佑,一切無障礙!我母我姑極力要送醫院,我不讓。我說:「請你們成全我爸吧,這可是生死大事!就讓我爸安心自在地走吧!去醫院又能做啥?扎針?搶救?把我爸折騰一頓不但救不回他的命,而且還讓他受了無盡的痛苦折磨,他會恨你們的,別害我爸吧……」姑夫聽後說:「那就別送了,別折騰他了。」於是,我的父親就在家中等佛來迎!

一切安排妥當,父親被安置在客廳一張大板上,右側吉祥臥。倒不是因為我執意要他如此,而是一平躺就呼吸急促並有痰響,而一右側過來,便安詳如睡。我便坐在父前一面開示一面與弟媳敲著引磬念佛,我知父雖現安詳沉睡相,但神識清醒得很,每開示一段就喊父親一聲請隨我們念佛。就這樣一直持續到下午,突然有個念頭沖進心中便對父說:「爸,今天是5月初5,你晚上5點跟佛走行不行?我喜歡這個5啊。」說完回頭一看表還差3、4分鐘到5點:「唉呀,爸,不趕趟了!行啊,反正佛一來你就一定跟他走啊,隨你便吧!」不一會兒,父已一天面無表情的臉居然露出孩子一樣開心喜悅的笑容,我知,父定是見到佛了!又過一會兒,笑容消失,閉了近一天的眼睛緩緩張開,目光有神不散亂,但直視前方不轉動。我和弟及弟媳趕快叫在屋裏母與舅出來看看我爸,每個人在我爸眼前晃了一遍,我想是他在辭別吧。

終於我見到了父親命終一刻,氣斷在我們不斷的念佛聲中了:渾身一震,眼皮一抬,口中同時流下一股清清的水,而後,眼簾緩緩下落,身體像沙堆一樣緩緩下沉,直沉到底,再也不動……我眼看著我的父親那安詳的面容,繼續念佛,一聲二聲、五聲,他依然一動不動,我知他永遠地離開這個塵世,隨佛去了……一回頭,見時鐘,5:55!我沒有眼淚只有狂喜與震撼:父親滿了我母親的願:過了節再走;現在又滿了我的願,為我多占上2個5!

父親預知時至,我就知父親必往生必無疑,不必叫助念蓮友來,又一想,因我家沒人信佛,都是無神論者,我要借助這個助念形式,讓所有來這的親朋好友都有著終身難忘的記憶,希望他們在那一天一定會記起我父親的奇蹟!

助念團在郭老居士的帶領下,輪班助念12小時。郭老居士問我是否還想讓他們再來,我說不必了。此後就打開供放機唱著名號,我亦坐其面前唱佛名。24小時後,我為父親換衣服,親人們輔助,父全身關節屈伸自如,將父親扶起坐著穿上衣時,他便隨我們穿衣動作左右倒,甚是柔軟,如活著一樣。在為父換衣前,搞醫的姑姑哭得夠嗆,訓我一點科學也不懂!她哥穿不上衣服了!她見死人多了,她料定一定梆梆硬了,穿不上的。現見父親全身柔軟,再也不哭。到出殯這天早上,她來摸父親的手,驚歎道:「怎麼比昨天還軟乎?這是怎麼回事?這是怎麼回事!」我心想:你用科學去解釋吧……

6月2日早7點,父親火化。骨灰中有少許顏色的骨質:紅、黃、綠、藍、黑。其中還有比小手指甲還小的類似舍利花的潔白骨頭!有趣的是,我的那些無神論的親人們說那些帶顏色的就是癌症所表現出來的狀態!我也不想解釋些什麼了,只願他們記得念佛就好!

弟弟手捧著骨灰包,我托著一大包這幾日佛前供花的花瓣花葉,我們要來完成父親最後的心願,他囑託我的母親一定要將他的骨灰撒在江中。親朋好友上百人都來送別,一部分人們隨我們來到江邊,一部分人站在江堤上,都在注視著這一時刻。站在由岸邊伸向江水中的一塊巨大的長石,弟弟與總管向江水中灑著父親的骨灰,我把花瓣與花葉都分給隨我們在江邊人們的手中,讓他們也為父親送上最美的祝福。只見隨著骨灰的撒落,美麗的花瓣花葉亦紛飛於江面,皆隨江水彎延而下,真美啊,那是靜諡莊嚴的美……

我的父親,這位謗佛謗法的眾生,今生還造了無量殺業:殺雞、殺蛇、殺野物……生病期間,哪怕下著大雪也要去喝狗肉湯。他沒念一經沒持一咒,勸他放生,他說只給2毛錢!就這樣一個罪惡生死凡夫,肯去念佛僅一月餘五日,便預知時至往生西方!

感歎佛恩無以為報,感慨佛號功德不可思議……蓮友們,讓我們都安心快樂地念佛吧,今生,跟彌陀慈父回家!

南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……

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2016年4月22日 星期五

念佛生蓮,蓮花化生

此界一人稱佛名,西方便有一蓮生;
但使一生常不退,此花還到此間迎。

我的父親張開紅居士,臺灣屏東人,生於一九二七年十一月,今年(二○一三)年三月一日往生,享年八十七歲。

我母親四十幾歲就開始學佛,反而父親對佛教存有一點排斥。是自先師(李元松老師)往生後才開啟了信佛因緣。

先師於二○○三年十二月圓寂,在四十九天念佛當中,很多同修有見到瑞相,我常把同修看到的這些瑞相轉告父親,父親雖然還不信佛,可是一聽,就讚歎阿彌陀佛不可思議!此後,我就常打電話跟父母親分享這樣的事蹟。

有一次帶小女兒回南部省親,小女兒那時剛讀幼稚園,在為先師念佛的四十九天中,她告訴我,她看到先師的寶函上有蓮花,蓮花上有她和三個玩伴的名字,每開一朵,就現出其中一個人的名字。還有,如果有人在念佛,只要她靜下心來,就可以看到阿彌陀佛出現在那個人的頭頂上。所以當她看到爺爺在念佛時,就羞澀小聲地對我說:「阿彌陀佛在公公(爺爺)頭上。」我告訴父親,父親聽了好高興,對念佛也喜歡而不再排斥了。

二○一一年七、八月間,我回去探望父親,並且敘述了一則念佛人預知時至,無疾而終的故事給他聽,他聽了就說:「我也要像他這樣。」

去年(二○一二)夏天,二哥和我陪同父母親到高雄佛光山佛陀紀念館遊覽,到了玉佛殿時,父親在臥佛左側的西方極樂世界圖凝望了好久,我告訴父親:「念佛人只要念佛,西方就有一朵蓮花標示出念佛人的名字,在往生第一時刻,阿彌陀佛就會持著那朵蓮花來接引,隨著阿彌陀佛直接往生極樂世界,永遠跳脫六道輪迴。」父親很高興的說:「我要!我要!」此後,每當母親提醒父親念佛時,父親都會回:「你怎麼知道我沒在念?」聽到母親這樣的轉述,我都會會心一笑。

去年(二○一二)十一月,父親跌了一跤,之後下半身漸漸失去知覺。今年二月十一日,赴台北新光醫院就醫,開刀後發現是脊椎感染結核菌,經過治療,雖然下半身知覺稍有恢復,但身體也快速走下坡。在醫院治療期間,父親的看護曾向我抱怨說:「你父親經常整夜不睡覺,佛號一句一句接著念,又很大聲,尤其念到『佛』字,音調特別高,彷彿把全身力氣都吐在這個『佛』字上,搞得我沒辦法睡覺!」聽到這樣,我覺得很欣慰。

往生前一天(二月二十八日),兄弟姐妹仍為是否放棄積極治療而爭執,而父親就在隔天(三月一日)凌晨一點二十分捨報。

父親捨報後,念佛會的師父及蓮友們隨即到場為父親「開示助念」,至當天上午十點左右,一位師姐告訴我,說她看到父親帶著燦爛的笑容,隨著阿彌陀佛坐上蓮花,先師及廣欽老和尚也來迎接,而且滿天都散著天花。之後母親和我回想起來,都感覺那段時間氛圍備感清涼舒暢,助念聲流暢宏亮。

趁著空檔吃晚飯時,我趕忙將這個喜訊轉告兄弟姊妹,他們都覺得不可思議──念佛真的可以成佛?大家由悲轉喜,歡喜地稱念佛號,於是一件喪事變成了一件喜事。

事後,二嫂也說她的乾妹妹(在新光醫院擔任護士)告訴她:「妳公公在開刀前一天對我說『阿彌陀佛已經來過了!』」。

父親往生後第三天,母親早上將醒未醒時,聽見父親說:「快點,快來不及了(指到淨土宗念佛會做七快遲到了)!」母親醒來後問二哥是否有叫她,二哥說沒有。母親說:「當時看著一朵蓮花直直飛到天空去,穿越好多層的天空。那個天空好寬好遼闊,你父親去的好遠!好遠!」我問母親:「要不要去這樣的地方?」母親說:「誰都會想去啊!」

阿彌陀佛的誓願真實不虛,只要我們念佛願生,就必定往生。想到父親已經往生極樂,我好生感激;看著母親勤於念佛,沐浴在彌陀光明中,我心溢滿著安慰與歡喜。

張秋英(淨秋) 二○一三年四月八日記

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僅憑助念生淨土

家父邱茂盛,家住彰化縣永靖鄉,平生從商,無論老幼、貧富均平等對待,惟不曾聽聞佛法。民國八十九年(2000年)六月四日凌晨,因肺結核於家中二樓逝世,享年六十四。

當時家人無知,將父親大體搬到一樓,並且為其更衣,請法醫前來驗屍之後,才由身為么女的末學,禮請法師及蓮友前來助念。

自父親往生首日,直到頭七,共約禮請了十名僧眾與百位蓮友,持續前來誦經念佛。第三天黃昏,未學佛之家母於片刻休息時,在半夢半醒間,見到家父身著海青(經其口述而推敲),腳踏放光蓮花,口言:「我要跟佛祖來去呀」(台語),然後朝空中飛去。

第七天,家兄及長孫依習俗於靈前占卜,經十幾分鐘仍未有明確訊息;家兄於是令末學改於佛前請示。末學對家父之往生極樂世界信心滿滿,就當著數十個親友面前大聲說道:「阿彌陀佛,爸爸!請示現聖杯讓大家知道您已往生西方極樂世界了。」言畢,連獲三次聖杯,大眾歡欣稱歎!

邱德願   記
2012.9.22

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淨空法師:佛號功德不可思議,問題在心裡面的妄念太多,佛號不能夠連續。



這句佛號的功德,我們常常聽說、常常看到「不可思議」,不可思議的意思我們就很模糊,能滅無始重罪,那現在的罪能不能滅?能滅,怎麼會不能滅?

問題在哪裡?你不肯念,你不知道它的好處,念了幾聲就忘掉,心裡面的妄念太多、雜念太多,佛號不能夠連續。那個妄想、雜念在造罪業,造的多,念的少,所以重罪滅不掉。

要怎麼念?我不造罪業了,我專念佛,我把妄想雜念統統放下,那個滅重罪就很有效果。從哪裡看?清淨心。清淨心現前,重罪滅了;有重罪,心不清淨,心不平等。

下面說:「念阿彌陀一佛,成無終福智」,成是成就,無終是沒有止境的福報、智慧。

為什麼你不肯念?淨土法門,釋迦牟尼佛告訴我們,就念一個阿彌陀佛,就念一尊佛。一句佛號、一部經,一生不變,沒有一個不成佛。

本文節錄自二零一四淨土大經科註  (第二四七集)

淨空法師:名號功德不可思議,那個能量太大了!能解決一切問題。



我們在這個世間幹什麼事情福報最大?你真正搞清楚、搞明白了,你才恍然大悟,念這一句阿彌陀佛,福報最大。

你用整個地球上的財寶,用銀河系全體的財寶,你去做好事,都比不上念一聲阿彌陀佛。這完全是真的,不是假的。因為你念這一聲阿彌陀佛,不管是有心無心,不管是歡喜、還是瞋恨,這一聲阿彌陀佛,在你阿賴耶識結下了金剛種子,來生後世必定因為這個種子,你能夠成佛,你能夠證果,這個功德還得了嗎?沒有比這個更殊勝的!

真正搞清楚、搞明白了,這句佛號我相信你分秒必爭,你捨不得讓這一秒鐘空過,我要積大福德,我這一秒鐘就一聲佛號,真正知道了。你說我知道,我沒做到,我腦子裡還胡思亂想。那是什麼?那是你不知道。

這個話,早年章嘉大師教我的。他說,人很容易迷惑,以為自己知道了,其實沒知道。他告訴我,怎麼檢查?就用這個標準做檢查,做到沒有?沒有做到,你根本不知道。真的,不是假的。

如果說這一句佛號很值錢,念一聲佛號就得一萬美金,我相信你分秒必爭。但是這一聲佛號實際上的功德,比那個一萬美金不止,沒有法子形容、沒法子比喻。佛在經上講,大千世界七寶布施都比不上這一句佛號,這真的,一點不假。由此可知,佛說得很清楚、很明白了,很多人會說,他沒有抓住。真抓住,那還得了!

章嘉大師給我這個標準,我這一生沒有迷惑,沒有走彎路,這個開示對我太重要了!要用這句話去檢點是真還是假。學的東西不能落在生活上,不能落在處事待人接物上,你沒有得到,你知道得不夠透徹,你還有疑慮、還有妄想、還有雜念,說明你還有障礙,你這一生往生沒把握。真正知道的人,心地乾淨,一塵不染,臨命終時念一句佛號、十句佛號,決定得生,而且往生西方極樂世界上上品往生。

為什麼?名號功德不可思議,那個能量太大了!這才叫發現宇宙之間無比殊勝第一寶藏,這個東西就在我們眼前,就是不認識它,這一句佛號能解決一切問題。

節錄自淨土大經科註(第四五四集)淨空法師主講

淨空法師:我們今天問問自己,真信了嗎?



成佛這個事情,很難。但是遇到淨土,這個很難的就變成不難了。但是淨土,易行難信,你不肯相信。

真正信淨土,這真叫太難太難!那我們今天得問問自己,真信了嗎?

是真信了。有沒有疑惑?還有。可見得不是百分之百的信。一絲毫的疑情,都很有可能造成臨命終時往生的障礙,這是我們不能不知道的。一定要下定決心,把這個疑根拔除,我們往生就有保證。

疑根怎麼拔除?也要求阿彌陀佛加持。自己要真幹,阿彌陀佛加持的能量跟自己的能量成正比例,我們有一分的信心,佛加一分;我們有十分信心,佛就加十分;我們有百分信心,佛就加百分。

你能得到佛加持能量多少,看你自己修了多少。這麼看來,自己修是比什麼都重要。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第一九0集)  2013/2/22

淨空法師:我時間一定用在念佛,決不能浪費在別地方,這一生才有救



無明惑是什麼?就是阿賴耶識裡頭無明習氣種子。這個種子不是物質、不是精神,也不是自然現象,它永遠不消失。阿賴耶就像一個倉庫一樣,全都含藏在這個裡頭,遇到緣它就起現行、就起作用,沒有緣,不起現行,真正不可思議。

「煩惱之根本」,遇緣,你看變現出虛空法界,變現出六道輪迴,變現我們眼前種種境界,全是阿賴耶變現的。它像一個倉庫,像一個資料室,我們起心動念,它裡頭就有種子。

所以我們要把佛的種子加強。我們念一聲佛號,阿賴耶裡頭落多少種子?這一聲佛號,阿彌陀佛,一秒鐘能念幾句?三句、四句。這四句有多少種子了,一秒鐘一千六百兆種子,這個種子是念佛的種子,我們無法計算的,所以真的不可思議!你要怕我這個佛號種子不夠,我們就加緊念,你就這樣念法,阿彌陀佛、阿彌陀佛,一天有多少?計算機都算不出來。

可是我們不念佛號在打妄想,那就是善業、惡業、無記業,搞這個種子去了,這個道理要搞清楚、搞明白。

我們最寶貴的是時間,我這個時間一定用在念佛,我決定不能夠浪費在別地方,我這一生才有救。

別人有多少善根福德我們不知道,自己曉得自己,自己要善待自己,不能把自己的精力、時間、精神浪費掉了。如果再浪費在造惡業上,那就不得了,惡業已經夠多了,天天還要加,你不到惡道,到哪裡去?不能再加了。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第八十六集)  2012/12/25

淨空法師.念佛.慢速



淨空法師.攝心念佛






2016年4月21日 星期四

淨空法師:到西方極樂世界的門票要怎麼拿?



學佛的人,告訴你,念一句阿彌陀佛,滅八十億劫生死重罪,這是世出世間沒有一樣能相比的。念佛人決定生淨土,淨土的殊勝,我們在這個經上看到,天上人間、諸佛剎土都比不上。

為什麼不念佛?為什麼把大好的光陰去打妄想、雜念,把你的時間全部佔去了,你一天念了幾聲佛號?這都叫不信。

什麼時候你才能相信?你才能真幹?

佛在經上有說到,過去無量劫中多生多劫修積的功德,這一生又碰到了,他歡喜,他能相信,他真幹。沒有過去世深厚的善根福德因緣,這一生遇到了,不行,不是說沒有遇到的,沒有遇到的不提,遇到的,不行。針對哪些人說?針對念佛人說。

早年我在台中跟李老師學教,老師常常提起台中蓮社蓮友,一萬個念佛人,能往生的只有三個、五個,這麼個比例。現在又過六十年了,這話李老師是六十年前說的,六十年之後的今天,我想一萬人當中難得有一個,那時候還有三個、五個,現在恐怕一個、二個都很難得。什麼原因?信心降溫了,六十年前人的信心比現在強,現在人比不上。再過六十年之後,大幅度的下降,可能十萬人當中才有一、二個往生,我們要明瞭。

善根福德因緣不夠、不足,有沒有辦法把它補足?有,這一生當中補足的人很多。過去的,我們看《淨土聖賢錄》所記載的,《往生傳》裡面所記載的,大概一般是三年。

每天念佛,不懷疑、不夾雜、不間斷,念佛人要守住這三句話,念佛才有功夫。

不懷疑,那就是有信心,第一個條件,「信為道元功德母,長養一切諸善根」,沒有信心,一事無成。對西方確實有極樂世界,極樂世界確實有阿彌陀佛,阿彌陀佛曾經發四十八願,願願幫助我們往生到極樂世界,證究竟佛果,我們要深信不疑,沒有絲毫疑惑,這叫信。

信了之後我們得發願,我想到極樂世界去,這個世界太苦了,生活、工作、修行都有障礙,我發願求生淨土,這個願是真願,真想去。

方法呢?專念阿彌陀佛,你就能去得了。

這一句南無阿彌陀佛是往生西方極樂世界的門票,你要不念就拿不到,你要認真去念,是我們往生極樂世界的保證書,比什麼都重要。所以信心太難,不能沒有信心。

節錄自二零一二淨土大經科註  (第三七一集) 淨空法師主講

淨空法師:生死心切,功夫就得力



聽到阿彌陀佛的名號有福,對這個佛號恭敬,也跟著念,這個人福報更大。

修福方法有八萬四千,第一殊勝無過於念佛,「憶佛念佛,現前當來,必定見佛」,這話不是假話,是真話。

我們現在常常想這個想那個,把佛常常忘掉,這個不好,這往生沒把握,往生一定要專注。

昨天堪布在此地,我是建議,希望堪布給我們大家講密教講的前行,大概也是太長了一點,時間不夠,他沒有講。前行是什麼?主要是講生死心切,功夫就得力了。我們現在差的就是生死心不切,對這個世間依賴心很重,而且還有名聞利養沒放下,身體健康也沒放下。

對這個身體過分的重視,這個對於修淨土求往生是大障礙。真正求往生,對身體並不重視,但是也不會糟蹋。正常的活動就夠了,每天早晨能夠早起,拜一個小時佛, 念一個小時的佛號,念的時候就繞著,繞佛,就是走路,走路是運動,有這兩個小時就足夠了。如果沒有事情的時候就是念佛,就是散步,年歲大的散步好,多運 動。把什麼都放下,什麼都不要想了,一心一意求往生,密宗的前行就說這些。

為什麼放不下?也算是知道了,佛經常說,這都是假的,不是真的,但是我們還是把假的當作真的,真的沒有在意。

極樂世界是真的,天天聽,天天講,但是並沒有把它當真,還把現實生活當真,問題出在這裡。

我們都沒有想想,死了以後怎麼辦?人生老病死誰也逃不了,不必忌諱。死了以後到哪去?如果再搞六道輪迴,六道的苦我們今天嘗到了,還希望過這苦日子嗎?如果不希望,那就認真念佛。

印光大師每天,他的念佛堂只掛了一個字,掛在佛像後面,「死」字。這一個字就是密宗裡頭所說的前行,生死心切,天天看到,活一天老老實實念一天佛號,這就對了,這叫真正修淨土法門。

節錄自二零一四淨土大經科註  (第二九八集)

淨空法師:聽經聞法的功德利益



《大涅槃經》,其實哪部經都不例外,尤其是《無量壽經》,若有眾生,一經於耳,他聽了一遍,往後七劫這麼長的時間不墮惡道。這什麼?聞經的功德,有這麼大的利益,聽一遍。

這種聽,當然至誠恭敬在聽一遍,聽別人念。現在我們有播經機,把讀經做成光碟,做成電晶體,隨時都可以聽經,聽《無量壽經》的功德不會在《涅槃經》之下。《涅槃經》長,《無量壽經》短,《涅槃經》有四十卷,《無量壽經》只有一卷。有很多同學將這部經每天念十遍,做為他自己的功課。像《涅槃經》這個說法,這個功德多大!我們不懷疑。一經於耳,尚具上面所說的功德,何況經耳之後兼能信受,聽了之後能相信、能接受,能接受就是能依教奉行,功德就更殊勝。

「一般經中聞字,不是但聞」,不是單單只是聽,那個聞裡頭有信受,聽了你相信、你接受了。「是故聞名之人,今生縱不即能往生,來世亦必常修殊勝梵行」。這是說聽經聞法所得利益之下者,很少的利益。得到別人的歡喜讚歎,這都是小事,最重要的還是要多聽,為什麼?多聽才明白經的意思。我這一生就是個例子,《無量壽經》在過去到現在講了十三遍,這是第十三遍,這一次,愈講愈歡喜、愈講愈明白、愈講愈透。諸位要把我過去這些錄音、錄像帶,你從頭看一遍,你完全就了解,遍遍不一樣。聽經亦如是。

所以我們就深深相信古人所說,「讀書千遍,其義自見」。這個經我們如果講上一千遍,其義自見是怎麼回事?是大徹大悟、明心見性。佛的經教完全是從自性裡頭流露出來的,那個義就是見性。所以讀經、念佛可以明心見性。只是我們今天讀經、念佛的功夫不夠,雜念、妄念太多,功夫不純,如果功夫純淨,必定得念佛三昧,必定大徹大悟。

文摘恭錄—2012淨土大經科註 (第二二八集) 2013/3/23 香港佛陀教育協會 檔名:02-040-0228

2016年4月20日 星期三

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極樂世界莊嚴圖
國立故宮博物院(台灣)藏品
清乾隆丁觀鵬奉敕恭繪
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