怎麽區別專修專念和雜修雜念？——達真堪布

問：怎麽區別專修專念和雜修雜念？

達真堪布答：真正的雜修雜念是什麽？有分別地念是「雜念」，有分別地修是「雜修」；沒有分別地念，沒有分別地修，是真正的「專念、專修」。

念佛，念一尊佛也行，念一千尊佛也行。

實際上，念一尊佛就是念一千尊佛，念一千尊佛就是念一尊佛，因為三世諸佛是一體的。

比如，一個人念一尊佛，另一個人念一千尊佛，也許兩個人都是雜修雜念，也許兩個人都是專修專念。為什麽這麽說？如果你念一尊佛，修一尊佛時想：「我只能念一尊佛，我不能念別的；我只能修一尊佛，我不能修別的。」這就是有分別了，這就是「雜修雜念」。但也可能是專修專念，「三世一切諸佛都是一體的，我念一尊佛等於念一切佛，我修一尊佛等於修一切佛。」如果你真正弄明白了這些道理，就是「專修專念」。

我念一尊佛就是念一切佛，我修一尊佛就是修一切佛；念一百尊也是念一尊——自己的本尊。「我念哪尊佛都是念阿彌陀佛」、「我念哪尊佛都是念觀音菩薩」、「我念哪尊佛都是念蓮花生大士、金剛薩垛」，這就是專修專念！——這樣念一尊也是專修專念，念一百尊也是專修專念。

如果怕這尊菩薩不高興，就念這個；怕那尊菩薩不高興，又念那個，這樣有分別的念，就是雜修雜念。

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