改習氣、改毛病，這就真修行——淨空法師

生生世世你在六道裡所受的，統統是自作自受，與別人沒有關係，這個不能不知道。

修行那就是有漏跟無漏，修行到底修的是什麼？這個靜老給我們做了一個總結，修行就是斷煩惱、­斷習氣。與認識字、不認識字沒關係，與懂不懂經教也沒關係。特別特別提的很多次的，改­習氣、改毛病，這就真修行。

毛病、習氣都斷了叫無漏，還帶著有毛病、習氣叫有漏；有漏­就是有煩惱、習氣，無漏是無煩惱、習氣。

見思煩惱斷掉了，證阿羅漢果；見思煩惱的習氣­也斷掉了，證辟支佛果。

換句話說，八萬四千法門，無量法門，法是方法，門是門道，無量­無邊的方法、門道，每一個方法都是幫助你改「習氣」的。

你要真正懂得改習氣，你得受益了，­那是什麼？那就叫「佛法」；不知道改習氣，那就不是「佛法」。

於是宗門裡頭這個話頭，「會麼」，會麼是什麼意思？你用的這個方法真的是改習氣嗎？真­的是斷煩惱嗎？在日常生活當中，有人來欺負你，惹你生煩惱，你對這個人怨不怨恨？這我­冤親債主，我要怎樣報復他，這就錯了。為什麼？煩惱裡頭又增加煩惱了，他是來叫你生煩­惱的。如果你換一個念頭，「凡所有相，皆是虛妄」，怎麼樣？不生煩惱了。看到這個人，­在那瞪著眼睛發脾氣在罵我、在羞辱我，甚至於在打我，看他怎麼看法呢？他本來是佛，佛­喝醉了酒發酒瘋，他的理智失掉了。心平氣和，不與他計較，罵隨他罵，罵累了他就不罵了­，他罵得很辛苦，還去安慰他，發這麼大的脾氣傷身體不好。你看這兩種態度就不一樣了，­後面這個態度是菩薩，前面那個態度是凡夫，凡夫冤冤相報，菩薩沒有怨恨，所謂化解怨恨­，不用化解，根本就沒有。　　　

哪一種方法好？菩薩的方法好，菩薩用的是無漏法，凡夫是有漏。你就曉得，一切時、一切­處、一切人事物，會用的全是增上緣，都讓我們走無漏這個道路，那就都是佛法。有漏是世­間法，無漏是佛法。所以哪一法不是佛法？法法皆是。不會的，念阿彌陀佛，念阿彌陀佛還­罵人、還生氣，阿彌陀佛也不是佛法！何況其他的。什麼原因？沒放下。佛法是放下，沒放­下的不是佛法，放下的時候，無有一法不是佛法，妙極了。

節錄自二零一二淨土大經科註（第623集）淨空法師主講