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一句「南無阿彌陀佛」就是禪!大集經云:「若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪。」;一句「南無阿彌陀佛」就是密,六字洪名,全依梵文,未翻一字,是至真至簡之咒!既是禪又是密,又能總括三藏十二部教典,念佛真的是不可思議!



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.佛教不是宗教、不是迷信,是教育!——淨空法師


.我不是一名宗教徒,但如果我是的話,我願成為一名佛教徒。——愛因斯坦


.佛教是歷史上唯一實證的宗教。它視善良和慈悲為促進健康,不可以仇止仇。——尼采


.多種宗教的教義中,我所贊成的是佛教。——羅素


.佛教不僅不是迷信,而且是破除迷信最徹底的學理,科學造詣愈深者,愈能解釋佛經中難解的真義。——尤智表(中國科學家)


.佛陀開示的法,內容的廣大深奧,確實無與倫比!——克裏(英國學者)


.佛法主修的是智慧!它不是迷信,不是宗教,宗教是屬於神學。佛法是開發自己本性裡面本來具足的般若智慧!——淨空法師(2014淨土大經科註.35集)


.如來的正法(佛法)是人生宇宙唯一的真實!你在這個宇宙當中,不可能找到另外一種學問,講得比佛更透徹!——慧律法師(2015新春開示)

2014年6月24日 星期二

都是瞎跑惹的禍

傳喜法師

我們的側重點無論是思維還是安住,需要配合那個階段的功課內容,我們要完成一堂佛事,都要有相應的緣起配合,這即是相應的法要以及緣起的配合,是正行之中如法善巧要注意的。

有的人要求他不要到處亂跑,一定要安住於師父佈置的功課上,可是我們總拗不過人情面子,一跑出去就有麻煩的事情,已經有不少的道友都犯這個毛病。這是為了護念我們自己。

實際上我們在家中修持,在善知識的攝受之中不亂跑,就是一種隱秘修持,閉關修持。我們安住於善知識的攝受之中不去攀緣,實際上就是一種隱修,就是一種閉關。如果我們東張西望,這樣的緣起就破壞了,就不清淨了。哪裡有冤親債主啊?就在這裡。

包括一些同修喜歡參加各種的法會,看看熱鬧,不要以為這就不叫憒鬧,如果對我們的修持,對我們的心行有障礙,就應當遠離。不是我們跑道場越多越好,參加法會越多越好,不要總到人群聚集的地方,不然會感召一些莫名其妙的障礙。有些道友跑一次道場,參加一次法會,回來就要調整幾個月,身心才稍微收攝了一下,又去參加什麼法會,又搞的面目全非,自己還不曉得原因在哪裡,實際上就是因為我們不善於護持自己的念頭,不善於遠離這些憒鬧繁雜的人、事、處。一定要遠離它們,法會也不是越多越好,不是的,有意義的我們才需要做,一定要於我們的修持相應。

一定要記住,這都是有限度的,不是說道場跑的越多越好,法師見的越多越好,心一定要閒下來,一定要專注,依止一處,安住於靜處,有時間多多親近善知識,多聽聞開示,多多靜下來思維,座上安住,提高自己對於法的受用,對於菩提心的認識,這才是真正重要的。

如果我們一有空閒就去找一些熱鬧的地方,找一些閒來無事的人嘮嗑,打閒岔,是沒有意義的。甚至跑到一些污濁的場合,染的我們面目全非,哪裡還會親近善知識。很多道友都這樣,好不容易在師父這裡調整一下,又反覆被告誡不要到處跑,可自己還以為沒有問題,仍舊我行我素,過不久哭哭啼啼的又找回來了,這又何苦呢?這樣的事情接二連三,到最後就麻煩了,救都救不過來了,不要以為這種事情可以反覆發生。

有的人喜歡逛那些污濁不淨的地方,尤其是現代社會,這種污濁的地方還是很多的。

在我們心性未穩定之前,我們一定要慎重護念自己,遠離這些憒鬧、動盪不安的地方,包括擾亂我們身心的一切人事物,讓我們的身心得以清閒自在,不被困擾,好好的精進修行,以期早日證果,成就無上菩提!

以上節選自昌恩法師《並蔕蓮花》,非常重要,直接影響我們的身心清淨及修行解脫,甚至影響到我們與我們傳承上師之間的清淨關係,到最後有可能會發展到進退兩難不可收拾的地步,望大家謹記。末法時代魔強法弱,值遇正法明師又是難上之難,我等有幸遇到正法,又得遇明師,要好好珍惜,並要學會隱秘,不然可能會有障礙。要知道能一心一意,全身心依止,是一件多麼幸福的事情,有的人都依止不了、親近不了,只能做天地間一個遊魂,四處漂泊,無依無靠,想想那是多麼悲哀的事情....

祝福各位,生生世世不離清淨上師尊,阿彌陀佛!

http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=118482

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