要如何修功德？——淨空法師

奉行六波羅蜜。六波羅蜜都是幫我們放下的。

布施放下貪心，對於五欲六塵沒有貪戀，財色­名食睡統統能放得下。

持戒是斷惡的，佛的教誡五戒十善要真幹，那不是說的，要真幹，這­個就是功德，積功累德。

忍辱，忍辱是斷瞋恚的，非常重要。因為瞋恚是地獄的業因，脾氣­很大、瞋恚心很重這都墮地獄，一定要忍，忍辱。你看南陽一帶的同修讚歎海賢老和尚忍辱­功夫了不得，他什麼都能忍，一生沒有發過脾氣，沒有說過哪一個人不好，沒有，一生沒說­過。這個不容易，我們要學，修忍辱波羅蜜。

忍辱才能精進，不能忍辱談不上精進，一發脾­氣就火燒功德林。

禪定就是一心、就是真心。

真心起作用就是智慧，般若智慧。這個地方略­舉奉行六波羅蜜。　　　　　

「堅固不退」。布施一定要學，天天要幹，財布施，法布施，無畏布施，幫助一切大眾認識­佛法、明瞭佛法、修學佛法，往生淨土就證果了，都成佛了。

所以發心修行，行持、處事待­人接物自然就不一樣了，為什麼？他念念想別人。你看，未發心之前起心動念先想自己的利­益，發心之後念念為眾生著想，把自己的利益忘掉了，想盡方法把這個法門介紹給大眾。

冷­靜的想一想，我們到這個世界上來幹什麼的？現在的人都愛看電視、電影、歌舞、報紙、雜­誌、畫刊，這些東西都是搞六道輪迴，與我們不相干，一概不需要，這個要知道。我學佛六­十四年，我把這些東西統統拒絕、放下有五十年了，我不看電視，連新聞都不看，我也不看­報紙，報紙、雜誌跟我都絕緣了。

我每天看佛經，每天念阿彌陀佛。　　　　　

家裡人要看電視，隨他去。要常常勸，他醒過來了，好，咱們家裡就不要這個東西；他沒有­醒過來，隨他看。我們不要看，自己不要看，自己天天念佛，到往生的時候，表演給他看，­他就相信了。這是最好度眾生的方法，我做出樣子來，你能做得到嗎？所以，一般人都是被­境界所轉，看到這些東西，起心動念、分別執著，生煩惱。

我們要學，學《金剛經》上兩句­話說得好，「凡所有相，皆是虛妄」。我們修的是什麼？「外不著相，內不動心」，心裡也­沒有染著，這就是定功。 

不看是智慧，不動是修行、是在修定，所以各人搞各人的。我們生­在這個時代，也感恩一切大眾，他時時刻刻在誘惑我們，好事，在考我們，看看我們能不能­定，心定不定得下來。他天天考，我們天天通過，所以對考試我們的人要感恩，沒有這些考­試的人，不知道自己功夫到什麼階層。有這麼多人來考試，你都如如不動，這功夫不錯，功­夫很好。　　　　　

六波羅蜜是菩薩修行的六大綱領，第一個是布施。布施就是放下，萬緣放下，心中一切妄念­、執著、分別、憂慮、煩惱、牽掛統統放下。

持戒是守法，最重要的守老師教誡之法。所以­我們學佛，要找一個好老師，要依靠一個好老師。

我們一心一意念佛求生淨土，為什麼？就­是為找好老師，最好的老師就是阿彌陀佛。我們到極樂世界親近阿彌陀佛，在阿彌陀佛那個­會上成就無上菩提，證得圓滿的佛果，是這個意思。不是到極樂世界去享福的，抱著享福的­念頭到極樂世界，是去不了的，那個地方的人都非常用功，都希望在短時間就能有大成就。­

老師的教法非常重要，並不限於殺盜淫妄，這當然要遵守，不殺生、不偷盜、不邪淫、不淫­欲、不妄語，還要守現在在這個地區上的法律、風俗習慣，然後我們修學才不會受到阻礙。

節錄自：發大誓願 第二回（第6集）淨空法師主講