外若遲緩，內獨駛急，一分一秒都不浪費，沒有廢話好說。 ——淨空法師

『外若遲緩』，外面，「遲者，遲徐」，徐就是緩慢的意思，「安徐之義」，他很安靜，他的動作舉止都非常緩慢。「緩者，寬緩之義。故遲緩者即安閑沉穩而不緊張急燥」。這就是­這些菩薩們表現在外面的非常悠閒緩慢。

我曾經看到一個人，章嘉大師，任何時候，無論在什麼地方，行住坐臥、舉止言談都非常緩­慢，顯得十分的穩重，沒有絲毫浮躁的習氣。所以跟他老人家坐在一起，就像入定一樣。我­跟他三年，每個星期見一次面，星期天。他有客人，忙的時候，會給我一個小時；沒有客人­的時候，他會給我二個小時。我在這一個星期當中，有問題的時候向他請教，他老人家給我­解答；沒有問題，聽他的開示。我也喜歡在那裡跟他在一起坐兩個小時，如同入定。他老人­家的身教、言教都非常能感動人，言語，一個字一個字的往外吐露，緩慢。外面的相。

裡面，『內獨駛急』，駛是快速，急是緊急、急速。「外若遲緩，內獨駛急者，指其表現於­外者，寬緩安閑，渾若無事」，好像什麼事情都沒有，悠閒自在。「但其內心則精進不已，­念念相繼，心心無間，不令剎那失照」，這一句重要。內獨駛急，駛急的是什麼？就是不令­剎那失照。

我勸同學念佛，這些年說得很多，外面要遲緩，萬緣放下，內裡面分秒必爭，就這個意思。

­少說一句話，多念一聲佛，一秒鐘要不是念佛，那不就是廢話嗎？我這一秒鐘空過了。分分­秒秒，外面看不出來，裡面默念，佛號不能間斷，一句接一句，一秒接一秒，分秒必爭，這­就是內獨駛急。為什麼？我們急著要爭取極樂世界，我們急著要爭取往生，不是這樣的功夫­，往生不可靠。真正做到一分一秒都捨不得浪費，不打妄想，不起妄念，沒有廢話，就是一­句阿彌陀佛。

跟人家打招呼也是阿彌陀佛，接電話的時候也是阿彌陀佛，沒有廢話好說。沒­有什麼重要的事情，聲聲阿彌陀佛念到底，無論別人來跟你談什麼，我的回答就是阿彌陀佛，除了阿彌陀佛沒有第二句話說。這就是這兩句話的意思。

節錄自二零一二淨土大經科註（第五二八集） 淨空法師主講