慧律法師《愣嚴經》十番顯見──你必需多福德、多善根、多因緣，才有辦法碰到大善知識。

[惟願世尊，大慈哀愍，開示我等，奢摩他路，令諸闡提，隳彌戾車。]

我解釋一下，說：希望世尊，大慈悲哀愍，開示我等，就是我輩沒有證果的、證四果阿羅漢的衆生。奢摩他翻譯成中文叫做止，就是止息妄念，也就是定的意思，如何來修止觀的意思，讓妄念減少、煩惱減少。

闡提就是讓那一些斷善根的衆生，怎麽樣？隳彌戾車。[隳]，就是破壞；[彌戾車]就是惡知見，徹底地摧毀那些惡知見，讓一闡提斷善根的，令他們得到正知正見。希望世尊開示奢摩他路，也就是讓衆生有正知正見，而能夠摧毀一切的惡知見。

惡知見就是毒，思想是很可怕的，近朱者赤，近墨者黑，佛法本身義理很深，在初學佛法或者是沒有修到深入究竟的，他根本就摸不着門，也不曉得什麽叫做善知識，現在能滿足他的需求的，他叫做善知識。走到一陣子的時候，他開始懷疑了，爲什麽？因爲他上人悟得不究竟囉！所以，一開始走錯路，思想是很可怕的，他又沒有能力分辨什麽叫做善知識、什麽叫做正确的大善知識，他沒有能力分别的時候，他很辛苦了！

所以，答案還是一句話──不可以少善根福德因緣進入佛門，碰到大善知識、碰到正知正見、正法，不可能！你必需多福德、多善根、多因緣，才有辦法碰到大善知識。

──大佛頂首楞嚴經講座．慧律法師主講

圓瑛法彙
大佛頂首楞嚴經講義
十番顯見
2007.9.15—2008.3.9 文殊講堂
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