念佛可以入定，聽經也能入定

禪是修開悟的，聽經也修開悟。

為什麼？你聽這個經文，字字句句都是自性，都是真心，真 心流出來的言語文字，它跟世間法不一樣。聽多了，聽的時候不要去想它，只一味的去聽、 一味去讀，自然就通了。中國古人所謂「讀書千遍，其義自見」，我們聽經，把這個經聽成 一千遍，意思也自見，自見就是什麼？徹悟，大徹大悟。要不要去想它？不需要。

所以世間法要研究，東西拿去研究研究，研究是什麼？用第六意識。佛法不用第六識、不用第七識， 佛法不叫研究，叫參究，方法不相同，什麼叫參究？不用心意識就叫參究；用心意識是研究 ，六道裡頭人幹的。

搞出世間法的他不研究，他在這裡聽兩個小時的經，他在這裡入定兩個 小時。入定，聽得清清楚楚、明明白白，定也叫做止觀，所有一切妄念停止。觀是什麼？講經句句清楚，沒聽錯，沒有漏掉，讀經也是的。

這個方法，《大乘起信論》裡頭馬鳴菩薩說得很清楚。念佛、聽經都是真修，念佛可以入定，聽經也能入定；聽經會開悟，念佛也會開悟。最忌諱的是有雜念滲透進去，就把你的功夫破壞掉了，不允許雜念夾雜在裡頭。所以 ，從聞而思。

文摘恭錄—淨土大經解演義（第五三六集）2011/8/12　檔名：02-039-0536