淨空法師：如何辨別邪師。《楞嚴經》云：末法時期，邪師說法，如恒河沙。

極樂世界莊嚴圖

現在這個時代，邪知邪見充斥在世間，正是《楞嚴經》上說：「末法時期，邪師說法，如恒河沙。」這些邪師是什麼人？魔子、魔孫，專門來破壞正法。人數之多，佛用恒河沙來比喻。

什麼叫邪師？所說之法違背聖賢，所說之法令一切眾生，生起是非人我，生起貪嗔癡慢，這就是邪師說法。今天社會各個階層，無論是人事，無論是物質環境，誘惑的力量太大太大了。這種誘惑，就是佛在經上講的邪師說法。

邪師說的佛法似是而非！總是叫你生煩惱，叫你不得清淨。他教你自私自利，教你貪嗔癡慢，教你專去幹損人利己之事。

佛所說的法，決定叫一切眾生得清涼自在，去除是非人我，斷盡貪嗔癡慢。煩惱輕，智慧長，這是佛法。佛菩薩叫你一心不亂，叫你離開一切分別妄想，捨離一切五欲六塵，以大慈悲心服務一切眾生。

佛菩薩教我們捨己為人，魔專門障礙別人的善法。

你有什麼樣的慧眼能辨別邪正？好的老師可遇不可求，邪師太多，到處都是，這是學佛的困難。《楞嚴經》裡面講，末法時期鬼神附身的現象很多。妖魔鬼怪附在人身上，他有小神通，小事知道一點，大通就沒有！

世間人好奇騖怪，某人示現一點神通，就認為這個人了不起，而把正法撇在一邊，理都不理會，這是要遭劫難的預兆。自己喜歡神通，好奇騖怪，於是妖魔鬼怪就變現種種神通來誘惑你。神通在佛法裡面，可以說證了果的這些人，從小乘初果以上都有神通。佛不允許弟子以神通來接引眾生，什麼原因？因為魔有神通，如果佛弟子也用神通，我們就無法辨別佛與魔了。

佛菩薩是以正法教化眾生，不以神通來迷惑眾生，我們學佛的人，不求神通、不求感應，老實念佛，妖魔鬼怪再多，對你沒有辦法，你沒有把柄在他手上。

你喜歡神通、喜歡感應，他馬上就來了，那個快得很，沾上身了，很不容易擺脫，這是我們必須要清楚明白的。

我們現前這個時代，妖魔鬼怪都出了家，都披上袈裟，都是以大法師的身分出現在世間，你跟他學，哪有不岔路！

邪師講的是佛經，印行流通的也是佛經，可是講的不是佛的意思，不是佛的教誡。今天道場究竟哪個是佛道場？哪個是魔道場？哪個是外道道場？我們都沒有能力去辨別。這些邪師，《楞嚴經》上說得很清楚，都是魔王示現的。魔的神通、道力，我們凡夫沒有人能跟他相比，魔附身，他神通廣大。

佛跟魔不容易辨別， 魔有九十九句所講的跟佛講的一樣，只有一句不一樣， 我們怎麼能夠發現？怎麼能夠觀察到？現在邪法的力量強，正法的力量薄弱，邪法多、正法少。把邪法當作正法，把正法當作邪法，這樣知見的人太多。你遇到他的時候，也沒有辦法跟他辯別，他不覺悟，有理講不清。

被邪師、被魔牽著走，我們能不能救他？不能救，沒法子救。你要想去救他，愈救他，他造的罪業愈深！他已經走向邪道，先入為主，他有很深的成見，你要去勸他，他一定是譭謗正法，譭謗正法，豈不又加重他的罪業？

我們好心發心學佛，要是遇到一個邪師，不但你佛法不能成就，你還學到魔法，入了魔，這很冤枉！你把魔法當作真的，把不究竟的當作究竟的，你自己修不成，還要把這東西推銷給別人，也誤了千千萬萬眾生的法身慧命，這個罪過就大了。

我們能在這個社會裡頭，不受邪知邪見的迷惑，這是要有慧眼，也就是佛法裡常說的具足真實的智慧、善根、福德。

我們念佛，念到一心不亂，心地清淨，就有慧眼辨別邪正、是非、真妄。我們有幸能聞正法，應當好好地修行，這比什麼都重要！

天親菩薩《往生論》說：末法時期，佛法在外表上、形式上比不上外道，出家人的福德相好也比不上外道。外道在末法時期這樣的壯大，他有勢力，他有大福報，相好莊嚴勝過佛弟子十倍、百倍都不止。大眾只看到外表，一窩蜂都去了，這叫以盲引盲，相牽入火坑。這些邪師不見得是指佛教的，也包括其他宗教，乃至於社會上的知識份子。我們今天去找某一個人去學，他名氣再大，德望再高，未必可靠，我們肉眼凡夫無法辨別，萬一搞錯了，那可不得了！

他們的見解，乍聽好像都很有道理，如果很冷靜地分析，就能夠發現他的錯誤，這一種錯誤的影響非常深遠：近，影響這一個時代動亂不安；遠，遺禍後世。

我們自己在這個時代，一定要善護自己。會善護自己的，必定是每天讀誦經典，思惟經義，依教奉行，我們身、口、意三業，才不會犯過失。自己有定、有慧，不會被外面境界所轉。我們六根接觸外面的境界，凡是能夠誘惑我們的、迷惑我們的，使我們離開正法的，都是邪師。

你到市場裡面去走一圈，看看那些新的產品，一看就動心，貪心就起來，這個得失的心就起來，那都是邪師。

電影、電視、電腦、一些廣告，甚至年輕人身上穿的T恤，那個圖案都是妖魔鬼怪，都是邪師。

你要曉得最大的邪師，最大的魔王，是什麼東西？電視。電視裡面所演的那些節目，暴力、色情、妖魔鬼怪，讓這些守在電視旁的人，天天去看它，統統被魔王一網打盡，那就是邪師說法。有沒有方法防止？沒有法子防止。

現前這個時代一般眾生，他是信邪不信正，這就是愚癡、迷惑顛倒。一般眾生不認識正法，排斥正法、譭謗正法，他怎麼不遭難？

現在這個世間，魔強法弱，魔多佛少，我們必須要記住佛的四依法。能守住這四個原則，就不會被這些邪師說法所迷惑：

【第一是依法不依人。】
法是什麼？經典！經典要以《大藏經》為標準！不管什麼人講的，他對也好、不對也好，我們不理會，對自己就沒有損害。

【第二是依義不依語。】
不要死在文字裡頭，語言文字有一點出入沒有關係，重要的是意思。我們引經看注解，或者聽講，最重要是要懂得裡頭的意思。

【第三是依了義不依不了義。】
如果這個經典沒有辦法幫助你這一生超越六道輪回，這個經典就叫不了義；有辦法幫助你往生西方極樂世界，這個經典就叫了義。不能超越三界的法門，這叫不了義的法門；能夠叫我們往生西方極樂世界，這叫了義的法門。

【第四是依智不依識。】
智是智慧、理智，識是感情，學佛的人要依理智不要依感情。依感情，生死一邊的事，是輪回！依理智，才能超越輪回。

現代這個時代，真的叫天下大亂。在這個世紀新興的宗教，全世界大概有多少？超過兩千多。兩千多，我都嚇一跳！這就是佛講的邪師說法如恒河沙，我們不能不小心，不能不謹慎。

這一些邪師，他也很有勢力，他也很有福報，福報比我們大多了，我們比不上他，他也有很多徒眾，正是所謂「法弱魔強」。我們在任何一方面都比不上人家，可是我們這個道，決定能生淨土，決定能見彌陀，他們那個道就不能了。

今天我們有幸聞到正法，聞到以後怎麼樣？自己度自己，這個最重要了。我們自己找到一條生路了，我們曉得老實念佛決定往生。

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