淨空法師：釋迦牟尼佛勸他的父親修念佛法門

「又《安樂集》引證《觀佛三昧經》云：佛勸父王行念佛三昧。父王白佛：佛地果德，真如實相，第一義空，何因不遣弟子行之。」

《觀佛三昧經》上有這麼一段經文，釋迦牟尼佛勸他的父親修念佛三昧。他的父親問他，大乘經上常說的，佛地果德，究竟圓滿，真如實相，第一義空，為什麼不教學生修學？

「佛告父王：諸佛果德，有無量深妙境界，神通解脫，非是凡夫所行境界，故勸父王行念佛三昧。」這一段談話很好。

「父王白佛：念佛之功，其狀云何？」這個狀就是樣子，是說念佛功德是什麼樣子？「佛告父王：如伊蘭林，方四十由旬」，這個面積很大，一由旬四十里，四十由旬就是一千六百里，這樣的一個伊蘭林。伊蘭氣味很難聞，有惡臭，這麼大的面積，這一片森林。他說，「有一棵牛頭栴檀」，牛頭旃檀這是香氣的，這是寶樹，古時候供佛用旃檀香，我們叫檀香，中國人省略叫檀香，檀香裡面最好的是牛頭旃檀，這個樹林裡頭有這麼一棵樹。「雖有根芽」，還沒有出土，這是一棵旃檀樹，還沒有長成樹，種子在土裡頭，才生芽，還沒出土。「其伊蘭林，唯臭無香。若有噉其華果，發狂而死」，所以這個伊蘭是有毒的植物。「後時栴檀根芽，漸漸生長。才欲成樹」，剛剛長成一棵小樹，不是大樹，小樹，它的「香氣昌盛」，把這一片森林統統都改變了。「普皆香美。眾生見者，皆生希有心」。佛舉這個比喻，用旃檀比喻佛的功德，用伊蘭林來比喻六道眾生，這個是帶著有毒的，氣味難聞。眾生見者，生稀有心。

牛頭旃檀不容易得，現在有沒有？沒有了。為什麼沒有了？沒有佛出世。佛為什麼出世在這個世間？緣成熟，這個世間人人都想斷惡修善，都想積功累德，有這個念頭，有這個念頭的人很多，佛就出世了。說實在話，諸佛與法身菩薩無處不在、無時不在，眾生有感，佛就有應。我們知道，經上常說，法身沒有相，法身遍一切處、遍一切時，無時無處它不在。

我們今天眼所見的、耳所聽的、鼻所嗅的，這些境界我們都不喜歡。不喜歡你天天見到，這是什麼？我們的三業不清淨，身語意三業都不清淨，感得果報就是我們眼前的六根、六塵、六識。

佛勸我們修，就如同他勸他的父王一樣，他是怎樣勸他父王，也是怎樣勸我們，用的是平等心、清淨心，將一切眾生平等對待，一視同仁。

下面，「佛告父王：一切眾生，在生死中，念佛之心，亦復如是。但能繫念不止，定生佛前。一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲。如彼香樹，改伊蘭林」。我們從這段經文裡頭，深深體會到釋迦牟尼佛的慈悲，他把一切苦難眾生跟他的父王是平等看待，希望他父王脫離六道輪迴，脫離十法界，往生到極樂世界，一生圓滿成佛。到極樂世界那是到栴檀林了，不是伊蘭林。一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲，這句話重要。

我們要想斷一切惡、成一切善，只有一條捷徑，信願持名，求生淨土，你就做到了。在這個世間不容易，很難成就，或者我們說，根本就不能成就，往生極樂世界，一生成就，不能不去！

下面為我們說明，「所言伊蘭林者，喻眾生身內三毒」，貪瞋痴，「三障」，三毒三障「無邊重罪」。「言栴檀者，喻眾生念佛之心。才欲成樹者，謂一切眾生，但能積念不斷，業道成辦」。只要我們這個念頭不要間斷，海賢老和尚給我們做了最好的榜樣，一切時、一切處，只要頭腦清醒，心裡、口中就一句阿彌陀佛，除這一句阿彌陀佛之外，什麼念頭都放下了，這就是香樹，這就是栴檀。所以這四個字積念不斷，業道成辦，這個業道是往生極樂世界，親近阿彌陀佛。

釋迦牟尼佛為我們介紹十方世界無量無邊無數諸佛如來，這些諸佛如來當中，最殊勝的、最無比的就是「阿彌陀佛」，特別將這尊佛介紹給我們，介紹給他父親！希望我們在這一生當中不要忘記，要努力，要積念不斷，一念接著一念，不讓它中斷，我們往生淨土，決定成功。

本文節錄自【2014淨土大經科註】314集